* ذكر من اسمه « الحتات » : 287 - الحتات بن يحيى بن جبير اللخمي المصري : يكنى أبا يحيى . رأى الليث بن سعد . حدث عن رشدين « 1 » بن سعد . توفى في شوال سنة أربعين ومائتين . حدث عنه يحيى بن عثمان بن صالح في « الأخبار » « 2 » . * ذكر من اسمه « حجاج » : 288 - حجّاج بن خلى « 3 » السّلفىّ « 4 » : له صحبة ، فيما قيل . شهد فتح مصر ، ولم تعلم له رواية « 5 » . 289 - حجّاج « 6 » بن سليمان بن أفلح القمرىّ « 7 » الرعيني : مصرى . يكنى أبا الأزهر . يروى عن مالك ، والليث ، وحرملة بن عمران ، وابن لهيعة . وفي حديثه خطأ ومناكير . توفى فجأة على حماره سنة سبع وتسعين ومائة . روى عنه محمد بن سلمة المرادي ، وغيره « 8 » .

--> ( 1 ) حرّفت إلى ( رشد ) في ( المؤتلف والمختلف ) ، لعبد الغنى بن سعيد ص 80 . ( 2 ) السابق ( كذلك حدثني عبد الواحد بن أحمد بن مسرور البلخىّ ، عن ابن يونس ) ، وتاريخ الإسلام 17 / 129 . ( 3 ) هكذا ضبطها ابن ماكولا بالحروف ( فتح الخاء المعجمة ، وكسر اللام المخففة ) . ( الإكمال 2 / 112 ) . وفي ( الإصابة ) : 2 / 31 ( وردت الياء مشددة ) . ( 4 ) نسبة إلى ( سلف ) ، وهو بطن من كلاع ، والكلاع من حمير . ( الأنساب 3 / 273 ) . ( 5 ) الإكمال 2 / 112 ، والإصابة 2 / 31 ، وحسن المحاضرة 1 / 190 . ( 6 ) ورد معرّفا ب ( ال ) في ( الأنساب 4 / 541 ) . ( 7 ) نسبة إلى ( القمر ) ، وهو جمع ( أقمر ) ، وهي بلدة - فيما يبدو - تشبه الجصّ ؛ لشدة بياضها ، ومنه سمّى ( القمرىّ ) من الطير ، ولعلها من بلاد مصر ( وإن لم تحدد المصادر مكانها ) . ( السابق ، ومعجم البلدان 4 / 450 ) . ( 8 ) تاريخ الإسلام 13 / 144 - 145 . ويلاحظ أن هذا النص ورد في عدة مصادر أخرى دون أن تنسبه إلى مؤرخنا ابن يونس ( الإكمال 6 / 366 ، والأنساب 4 / 541 ، ومعجم البلدان 4 / 450 ) . هذا ، وقد أضاف ابن ماكولا ترجمة لأخي ( المترجم له ) في ( الإكمال ) 6 / 366 - 367 جاء فيها : فليح بن سليمان الرعيني : يعرف ب ( ابن القمرى ) . كاتب ( المفضّل بن فضالة ) ، وصاحب مسائله . روى عنه ابن عفير . ويلاحظ أنه لم ينسبها إلى ابن يونس أيضا ، رغم أنها تشبه أسلوبه وطريقته في الكتابة لتراجمه .